Фрустрации в анальном векторе у мужчины - что делать?

Здравствуйте,

Опишите пожалуйста проблему чуть подробней. Вы хотели бы уговорить человека изменить что-то в вашей совместной жизни? Это ваш партнер/муж или речь о ком-то другом?

Анальным людям свойственно цепляться за старое, за то, что у них получалось и в чем они когда-то находили комфорт и реализацию. И такой человек готов в этом состоянии и на том же самом месте находиться по сути всю жизнь, ничего не меняя, причем часто когда это же место уже не приносит того же удовлетворения и свершений, что по сути само по себе может приводить к определенным фрустрациям. Хотя так это происходит нередко тогда, когда человек не фрустрирован, это такая форма мироощущения, приверженность своей зоне комфорта, и страх перемен.

Анальный человек с фрустрацией - сильнее отяжелен. Это человек, которому еще труднее сдвинуться с места, и вместе с этим он обычно склонен критиковать всех и вся вокруг, как бы непроизвольно делясь своей фрустрацией со всеми, несколько облегчая свою участь. Но, это человек, который, тем не менее, желает из фрустрации выйти, но ощущает изнутри сильную тяжесть очень мешающую любому движению.

Если анальный человек несет в себе обиды, особенно укорененные в детстве обиды, нанесенные родителями или вынесенные из школы, то это ситуация еще более сложная. Это гораздо более тяжкий психический «вес», который автоматически встречает идущее себе на встречу с недоверием, часто непроизвольно и враждебно атакует других людей в смыслах, при малейшем подозрении на то, что против него могли подумать хоть что-либо негативное. И это человек, которой готов и ждет когда его обидят, снова, всегда готов обидеться, и если это происходит, то это крайне тяжкий и вязкий процесс. То есть обида в таких случаях часто впечатывается в привычный принцип психического наполнения, удовлетворения, хотя оно и с очень горьким вкусом. Подобное сильно сокращает способность двигаться по жизни вперед.

Когда у людей помимо анального вектора есть еще и кожный или уретральный вектор, это «диверсифицирует» ситуацию, по крайней мере у такого человека помимо анального вектора есть и иная опора в жизни. Причем в случае с уретральным вектором ситуация выглядит совершенно иначе, и человек в первую очередь именно уретральный, а не анальный, а это люди, которые будут в первую очередь жить именно будущим, а не прошлым, даже если и несут в себе какие-то обиды в анальном векторе, и имеют недюжинную энергию и желание жить. Однако это не похоже на ситуацию, которую описываете вы.

А вот сочетание анального и кожного вектора встречается гораздо чаще, и таких людей нетрудно обнаружить, в особенности в сложных социо-культурных пространствах больших городов. Человеку с анальным вектором, не имея в дополнении кожного или уретрального вектора, крайне трудно выжить и найти себя в большом городе.

Наличие кожного вектора однако не нейтрализует обиду, но при соответствующем давлении жизни такой человек все же, обычно, гораздо более мобилен, и нередко способен найти выход из сложной ситуации, тогда как анальному человеку без кожного вектора - такое может быть не под силу.

Поэтому важно понять с чем именно вы имеете дело. Какой именно векторальный набор у этого человека, помимо наличия у него анального вектора. А также с чем вы имеете дело, это простит фрустрация? Это обиды? Это некоторая недоразвитость свойств анального вектора? (Чем занимается по жизни этот человек, как реализует себя?)

Однако, если в вашем случае речь идет о парных отношениях, то сдвинуть человека с места и с ним договориться о чем-то бывает невозможно, а напряжение, которое могло бы сдвинуть его с места может закончиться просто разрывом отношений.

Такого человека нужно привести на тренинг СВП и дать ему внимательно и сосредоточенно его пройти.
Тогда это создает необходимый внутренний инсайт, осознание особенностей своей бессознательной природы, и после этого человек способен меняться.

В противном случае нужно как минимум сделать так чтобы человек нашел как себя реализовать, что нейтрализовало бы его фрустрацию. А сделать это зачастую совсем непросто.