Какого человека можно считать плохим?

Здравствуйте,

Не знаю насколько вы знакомы с тем, что такое вектора в СВП, но люди от рождения - очень разные. Не все, но те, кто рождаются с разными векторами. Настолько разные, что, например, люди с анальным и кожным вектором друг друга откровенно не «переваривают», то есть естественным образом ощущают неприязнь друг к другу, поскольку совершенно чужды друг другу на уровне мироощущения, устремлений, ценностей, увлечений и желаний. Значит ли это, что часть их внутренней природы - зло? Или злым станет анальный человек, только если по факту набросится на кожного и нанесет ему увечья?

Между прочим, люди с анальным вектором часто выносят из своего детства обиды, и обиды эти нередко фундаментально портят им всю оставшуюся жизнь, что делает их в немалой степени несчастными и фрустрированными. Причем наносят эти обиды им нередко их же собственные родители, невольно, не сдержавшись, а то и вовсе, желая лучшего для своих детей, как они это видят. В итоге - серьезный вред. Родители поэтому получается плохие люди по факту? В их восприятии и отношении они желали добра, но со стороны, для хорошо специалиста по психиатрии или психологии, например, будет видно, кто по факту виноват. Значит со стороны психиатра, психолога и общества родители совершили непоправимое зло? А ведь люди обиженные портят, бывают, жизнь другим людям, и не могут ничего при этом с собой поделать. Они плохие люди? Без вины виноватые?

Ведь мы не говорим исключительно о благости внутреннего намерения человека, если говорим о усредненном общественном восприятии, например, женщины ведущей разгульный образ жизни, как вы написали. Ее оценивают по определенным броским проявлениям поведения и делам, без особой реальной перспективы на ее развитие с детства в пубертат, и без учета ее векторального набора (например, женщина - кожно-зрительная) и особой метафизической роли ее векторального набора в рамках эволюции коллективного человечества. Впрочем, общество склонно оправдывать, если ясны реальные внутренние причины происходящего каждому, кто общество представляет. То есть восприятие и проистекающие из него суждения и осуждения, в перспективе столетий, трансформируются в обществе.

И еще относительно внутренних намерений. Ради сохранения целостности общества люди с обонятельным вектором, занимающие соответствующее положение в иерархии общества, могут прибегать к максимально жестким мерам устранения потенциально опасных и ненадежных элементов, устраняя их физически или просто подальше от общества, и нередко речь о людях интеллектуальных, чувственных, добрых, нравственных. Со стороны подобное воспринимается совершенным злом, особенно для близких людей этих пострадавших. Эти обонятельные люди - плохие? И с чьей точки зрения, в чьем восприятии? Со стороны общества как целого, внутри которого живут все люди - нет. А со стороны пострадавших?

То есть, есть факт намеренного, сознательного, несознательного и неконтролируемого ущерба, который люди могут нанести другим людям или чему-то важному на более коллективном уровне, в обществе.
Педофилы и маньяки также не родились такими, их такими сделали родители, школа, общество, внешняя среда, это люди с серьезными психическим травмами и нарушениями. В этом смысле они для себя это не выбирали, не выбирали ощущать в себе непреодолимое влечения к подобного рода преступлениям. Их нужно изолировать от других людей, потому что они несут серьезнейший вред, ущерб, смерть и страдания другим. Их нужно окрестить злом? Только в случае людей не понимающих механизмы формирования подобных психических искажений.

Поэтому, плохой человек или хороший? Вот очень хочет человек быть приятным и хорошим для других, радуется, когда ему другие сыплют благодарности за его столь благообразных характер. Люди с анально-зрительным сочетанием векторов такие нередко такими вырастают при гиперопеке со стороны матери. Ну так он хороший человек во всех смыслах, объективно. А если такой человек благодаря своим этим качествам привел целую страну к распаду, а из-за этого в последствии погибло несметное число людей. Он плохой? Или нет, потому что не понимал к чему это приведет? Кто судья всем эти этикеткам «хорошего» и «плохого»?

Впрочем, некоторые ориентиры для подобных определений в восприятии привести все же, наверное, можно.

Любой человек создан из такого психического «материала», который склонен к «злу», именно в том смысле, что постоянно нуждается в получении наслаждения для себя самого. Ведь человеческая психика - это потребности, это влечения, желания, которые можно удовлетворить только за счет других людей. Человеку нужен человек - именно в этом смысле. Эта эгоистическая форма желания в своем первородном виде стремится и способна получить наслаждение в простом, непосредственно прямолинейном виде, например, если хочется то, что есть у другого - то украдет (кожный вектор), если кто-то неприятен, то ударит (анальный вектор). Но человек, рождаясь с такой ранней формой психики в норме развивается в свою противоположность. Тот, кого тянуло просто украсть, вырастает часто не просто в того, кто послушен закону, а в того сам кто пишет законы и судит по ним в юридическом смысле, в залах суда. Люди склонные бить и делать больно вырастают в самых заботливых супругов и родителей.
Если человек развит в своих психических векторальных свойствах, то его склонны воспринимать хорошим, «дельным» человеком для общества, и поступки обычно у него соответствующие, а если человек не развит, крайняя форма чего - архетип вектора, то воспринимается он плохим, вредным, и действия его обычно соответствующие, и помыслы тоже.

И сравнивать этих людей одного и того же вектора, развитого и неразвитого, в их помыслах и деяниях - это прекрасное занятие, потому что именно это является корнем восприятия таких людей обществом. И это во многом так даже с людьми с обонятельным вектором, впрочем тут вопрос сложнее.

И это дополнительные инструменты, коими вооружается восприятие человека внимательно погрузившегося в системно-векторную психологию.