Куда денется Обонятельный вектор

Здравствуйте,

Мне кажется это вопрос скорее умозрительный, чем насущный. Потому что человек очень далек от этого события. Более того, с человеком нашего вида это событие не произойдет точно. Это будет происходить с какими-то далекими поколениями в будущем, которые будут отличаться от нас примерно как мы отличаемся от коал, или и того фантасмагоричней. Как-то так. Но попробую таки ответить на ваш вопрос, в таком формате «рассуждения на тему».

Обонятельная мера появляется в момент возникновения свойств и материала физического мира. Именно мера, а не обонятельный вектор. То есть то, что сохраняет физическую реальность на всех четырех уровнях - неживой, растительный, животный и человек. Эти уровни, кстати, живут совершенно своей жизнью, как полезные бактерии в вашем желудке, ни вы не знаете о их существовании, ни они о вашем.

Сама природа существования физического мира, законы природы этого мира, все сложнейшие особенности устройства материальной жизни - существуют, сохраняются и организуются обонятельной мерой. Возможно, даже сила гравитации, не позволяющая распылить космические макро-конструкции материи в пространстве от воздействия энергии расширения ткани пространства, также относится к обонятельной мере, потому что это то, что хранит целостность структур, таких как, хотя бы, наша Солнечная система, в которых могла появиться такая уникальная зеленая планета с атмосферой, на которой появилась жизнь. Хотя, это вопрос сложный.

Обонятельная мера - это также и способ организации энергии, жизненной энергии в том числе. Например, ради сохранения жизни, целостности тела, человек совершенно до этого спокойный и даже сонный может ощутить сильнейший прилив сил, когда нужно срочно спасать себя, свое тело от серьезной опасности, пожара, например. И вообще, в зависимости от того, насколько человек реализует свое векторальное предназначение и свои влечения, энергии жизни в нем больше или меньше, и хватает ее на дольше или на более короткий жизненный срок. Впрочем, жизненный срок в любом случае ограничен определенным количеством лет, которое, судя по всему, не превышает 120 лет. И это тоже то, что регулирует обонятельная мера, а в случае нашего вида - обонятельный вектор.

Коллективный разум, сохраняющий вид, это тоже обонятельная мера. Хотя либидо, то есть сила жизни, влечение к жизни в разных своих формах - это к обонянию не относиться. Но то, что «показывают» этой силе жизни в виде форм восприниятия - это конструкт разума. И возможно не только одного исключительно разума, но организуется им, используя, например, зрительную меру и другие. Каждое тело, форма, физическая форма формирующая индивидуума, связана с уникальной видовой формой отражающей замысел и идею конкретного вида. Однако восприятие индивидуумом своего физического тела, и само этот тело как физический феномен материального мира - это две совершенно разные вещи. Сила, влечение к жизни - желает жить и получать наслаждение именно в восприятии этого тела, становящегося сосудом наслаждения. Сохраняет жизнь этого тела и всех тел вида - обоняние. Форма создающаяся в восприятии как тело, на уровне вида - это конструкт позволяющий выживать. То есть, и реальная физическая форма тела на уровне элементарных частиц, атомов, молекул и.т.д - это дело «рук» обоняния, и конструкт в восприятии, то есть образ своего тела, созданный среди образов этой очень неопределенной и неясной внешней реальности (квантовой, неопределенной в привычном для нас смысле слова реальности) - это тоже обоняние. Но, когда речь о человеке, то правильнее говорить об обонятельном векторе. Хотя, и на уровне, где нет еще человека и вектора, и есть лишь высшее животное, например, наши прямоходящие предки-приматы, от которых мы не так далеко ушли, в их восприятии много форм, непосредственно похожих на человеческие восприятия. У нас очень серьезная совместная база.

И все же, масштабно эволюционирует именно человеческое восприятие, а не обезьяннее. И эта эволюция восприятия, подкрепленная постоянно увеличивающимся объемом психических желаний, либидо, из поколения в поколение, уводит нас все дальше и дальше от эгоистической формы жизни и восприятие внешнего мира, от животного эгоизма, в естественные альтруистические формы, в том числе в формы близкие к животному альтруизму.

Вместе с этим, формируется все больший объем сознания и его способностей постигать альтруистические силы, стоящие за первопричиной существования жизни, и желание уподобляться этим постигаемым формам. Это постепенно приведет
к возникновению иных форм восприятия, которые будут сосуществовать с конструктами восприятия, создаваемыми обонятельной мерой как воспринимаемый сегодня человеком мир. И сам физический мир, который по сути своей есть пространство, форма, где нет альтруистического природы Творца, Первопричины всего, где присутствуют формы противоположные альтруистическим, то есть формы эгоистической природы, перестанет быть нужен, поскольку он к этому моменту отслужит свою функцию. Творение, наш вид, который примет какую-то иную, отличную от нынешней форму жизни, не будет нуждаться более в противоположности Творцу чтобы постичь все его совершенство. И в физическом мире и в обонятельной мере не будет больше нужды, поэтому видимо ее просто не будет. Вот как яркий сон, от которого человек просыпается с утра. Куда он девается? Вот, возможно, так и тут.