Видео

Анальный человек – это особая одаренность критическим мышлением, что дает сумасшедший импульс к развитию – выбирать полезное для жизни и отчуждать вредное для жизни. Во всем. Мы аналитики, наш ум – аналитический. Критика – это, вообще, особое достояние человеческого разума. Самокритика, самокритичность. Когда до пубертата это развивается, способность критиковать снаружи, то есть быть перфекционистом, экспертом, профессионалом в любой области, ученым, победителем конкурсов «Что? Где? Когда?», эрудитом высшей категории, многознаем особенного типа.

Бывает, мы очень развиты, повезло, но не находим себе реализацию, потому что к современной жизни с ее скоростью изменений мы слабо приспособлены. Мы чугунно непроницаемые консерваторы, для нас любые изменения на ландшафте – это сверхстресс. Любые. Даже очень развитые, но нереализованные в современном мире анальники проявляют себя так же, как и невротики или недоразвитые анальники.

Мы пачкаем бочку меда ложкой дегтя, и нам нет необходимости знать, разбираться в этом меде, в этих деталях. У меня возникает устремление для получения положительных эмоций запачкать каждую бочку меда. Каждую. Запачкал ее грязью, ложкой дегтя – и удовольствие.

А развитые: очистил бочку меда от ложки дегтя – и удовольствие. Чтобы очистить бочку меда, надо хорошо разобраться в этой бочке с медом: и как бочка устроена, и что за мед, и кем собран, и так далее. Все надо выяснить про мед. Стать специалистом по меду, экспертом по меду: «О! А вот там вот чуждое меду, деготь», - достали, убрали и получили удовольствие. У нас устремление к наслаждению заставляет нас разобраться в меде, потому что я наслаждаюсь от чистоты. Я вынужден выучить все про мед, каждую деталь – весь дьявол в деталях.

Когда наоборот, сдерживаю акт очищения, я получаю удовольствие от противоположности – я ищу, ищу возможность пачкать. Кстати, чтобы запачкать бочку меда ложкой дегтя, нет необходимости разбираться в бочке с медом, нет такой необходимости. Для чего? Запачкал, и все, без разбору. Запачкал, и на душе хорошо. Не то чтобы радостно, но, по крайней мере, я снимаю напряжение, когда порчу жизнь другим людям, в смысле, я не критикую, а критиканствую. Это критиканство.

Например, я нормальный недоразвитый анальник, просто недоразвитый, немножко придурок, для меня грязное – это приятный фактор, приятных эмоций. Это видно сразу по ключевым словам, сказанным и написанным. В моей речи постоянно присутствует туалетная лексика, на постоянной основе: «А это г…, а то ср... И это г…, г…, г…, ср…!» - все г… и ср… у них. Прямым текстом либо косвенным. Все равно он понятен. Недоразвитый немножко. Пачкает словом. Женщин пачкает. Мы на любую женщину самой чистой воды будем говорить: «Да шлю…! Да су…! Да все бабы шлю…, су…, сви… и гря…»

Мы, анально-грязные критиканы, прячемся за рационализацией критики: «Я критикую. А что, критиковать вас нельзя? Это мое мнение». А на самом деле это не критика, а критиканство – незнание предмета и поливание его грязью с намерением запачкать. Некоторые прячутся: «Давайте разберемся, давайте покритикуем…» Смотрите за намерением. Если намерение – во что бы то ни стало доказать, что это все деготь, само намерение – это просто критиканство как состояние души, прячется за рационализацией критики. А внутри критиканство, пачкать. Такие, правда, имеют более высокие формы рационализации. Их развития, верхних векторов, их образования хватает на то, чтобы понять: не принято говорить среди людей постоянно г…, ср… и все остальное. Но хочется. Поэтому они прячут г… и ср… по содержанию за приличной формой.

Итак, критика и критиканство, чистое и грязное, и к женщинам, и к детям, и к товарищам, и к профессии, во всем – это всегда одна и та же причина.