Атеисты: Бога нет, и смысла жизни тоже?

Кто я?
Откуда я пришел?
Зачем я здесь?

Что значит «душа»?
Что на самом деле есть «я»?
Что делает меня живым?

Куда это уходит после смерти? Где истина?
В чем скрыт настоящий смысл существования человека?

Атеист уверен, что никакого Бога не существует, никакого смысла в жизни нет, как нет и жизни после смерти. События, описанные в древних книгах, на которые опирается вера, атеист считает субъективными, так как они были написаны людьми. Опираясь на свою убежденность, все доказательства и аргументы верующих атеист опровергает.

Верующие и атеисты — насколько далеки эти люди друг от друга? Ведь каждый из них говорит об одном и том же, лишь делая для себя противоположные выводы. Атеизм есть противоположное от веры, но все равно это о Боге… Иного человека просто не интересуют настолько абстрактные понятия, у всех других есть свои приоритеты, свои ценности и проблемы, стоящие их внимания. Это семья, дети, достаток, карьера, успех, любовь, отношения, слава, творчество и еще миллион более важных насущных вопросов.

Согласно системно-векторной психологии Юрия Бурлана, вопросы мироздания интересуют всего 5 % человечества.

Получив от природы способность мыслить абстрактными категориями, обладатель звукового вектора, сосредоточиваясь на тревожных звуках ночи, развивал свою возможность рождать мысль, искать ответ, познавать истину, расположенную глубоко внутри собственного разума, удовлетворяя свою потребность, острую необходимость ПОНЯТЬ смысл всего сущего.

Располагая особыми свойствами психического, лежащими вне материального мира, именно они, звуковики, становились отшельниками, уходящими от мирской суеты, проводящими дни и ночи в молитвах и размышлениях, способными забывать о еде и сне.

Это они — аскеты, живущие в кельях, пещерах или лесных избушках вдали от всех, проповедующие целибат или обет молчания. Это и пророки, несущие человечеству мысль, опережающую их время, они же основатели всех мировых религий, идеологий и авторы всех глобальных идей, не раз изменявших ход истории человечества.

Они же — самые убежденные атеисты, уверенные в том, что физика и математика способны ответить на любой вопрос мироздания, ученые, совершающие прорывы в науке и гениальные открытия в квантовой физике, исследованиях космоса. Именно звуковики доказали теорию относительности, гипотезу Пуанкаре, создали Интернет и открыли бозон Хиггса — и все в поисках первопричины и сути всего сущего.

Звуковой вектор огромен, его потребности доминируют над потребностями других векторов, подавляя даже либидо. Звуковой поиск важнее всех материальных ценностей: пока не удовлетворен звук, другие векторы не имеют никакого шанса проявить себя. Поэтому любой звуковик, увлеченный своей идеей, способен забывать даже об элементарных нуждах своего человеческого тела — питье, еде, сне, не говоря уже об общении с другими людьми или отношениях с противоположным полом.

Ни для какого другого вектора вопрос существования (или отсутствия) Бога не является настолько животрепещущим и важным, как для звука. Каждый из нас идет в церковь со своей целью, в зависимости от набора врожденных векторов.

И только звуковик приходит в церковь за ответами. Ему глубоко плевать, что о нем подумают люди, ему все равно, прогневает он Бога или нет, никакие эмоции его не интересуют, звуковика ведет его внутренний поиск — ему просто необходимо ПОНЯТЬ, как устроен наш мир, кто он и для чего пришел сюда, что будет после смерти, кто или что такое Бог и как его познать… Но зачастую звуковик не осознает своих истинных нехваток, его внутренний вопрос остается невербализованным, он просто идет в церковь в надежде узнать, почему ему так плохо. Пытаясь понять причины негативного внутреннего состояния, звуковик начинает задавать вопросы духовнику. А что делать, если ответы не удовлетворяют?...

Для каждого вектора характерен свой уникальный тип мышления. Звуковик обладает абстрактным мышлением, зрительник — образным, кожник — логическим и так далее, поэтому осознать полностью работу мысли другого человека мы можем только при наличии тех же самых векторов, как бы через себя, по аналогии с собственными мыслями.

Возникновение любой религии как идеи — это результат звукового поиска первопричины, попытка познания сути бытия, но осознать работу мысли звуковика, не имея абстрактного мышления, просто нереально.

На протяжении всей истории человечества последователями звуковиков были представители зрительного вектора, однако передать словами, а тем более зрительными образами звуковой поиск невозможно, именно поэтому он «непостижим» с помощью зрения: Бог не живет за царскими вратами и не смотрит на нас с фресок — это картинка, но где живет суть?

Именно поэтому религия, как совокупность зрительных образов и догматов, перестала быть инструментом наполнения для звуковиков, так как она не стимулирует работу мысли, опираясь на нерушимые постулаты именно там, где звуковик способен был развить дальше нить чужих размышлений, пойти глубже, сделать шаг вперед.

Современный темперамент звуковиков достигает такой высоты, что наполнить потребности этого доминантного вектора на сегодняшний день просто невозможно. Еще в прошлом ХХ веке такими инструментами могла стать физика, астрономия, лингвистика, философия, религия и даже классическая музыка или поэзия. В ХХI веке частичное наполнение звуковики находят в основном в программировании и интернет-технологиях, пропадая за мониторами сутки напролет, но так и не получая полноценного удовлетворения звукового голода.

И в наше время, как и в прошлом, атеисты — это всегда звуковики, для которых Бог в зрительном его образе вселенской любви и доброты действительно не существует, и они с успехом доказывают этот факт. Но вот понять и принять звуковые аргументы можно, только осознавая разницу в мышлении представителей звукового и зрительного векторов.

Атеисты — это искатели ответов, они противоречат общепринятому, отрицают и утверждают, вряд ли они стремятся кого-то дискредитировать или разоблачить, они говорят о том, что у них болит, что требует наполнения, что стремится быть удовлетворенным. Это звуковой поиск, острая необходимость ПОНЯТЬ мир, себя, Его, самые истоки, истинные причины, суть и смысл всего сущего.

Таким образом, можно сказать, что самый убежденный атеист и самый закостенелый религиозный фанатик имеют один общий корень: внутри них рождается один и тот же внутренний вопрос о смысле жизни. И рождается этот вопрос из точно той же внутренней нехватки, что дает возможность другому звуковику говорить, что Бог есть и смысл в жизни есть.

Та же самая нехватка привела вас, уважаемый читатель, к этой статье. Если бы ее не было, то вы бы никогда вообще не задавались вопросом о наличии или отсутствии Бога и вам было бы глубоко все равно до всех религий. Но если же это не так, то поздравляем — вы звуковик и ваш внутренний поиск продолжается.

Ответы на все, в том числе и невысказанные вопросы, вы можете получить на тренинге Системно-векторная психология Юрия Бурлана. Больших открытий!

Корректор: Наталья Коновалова