Право на поклевку. Мужские битвы за генофонд вчера, сегодня, завтра

Мы не имеем права потреблять счастье, не производя его.

Б. Шоу

Сто тысяч лет назад на Земле было несколько видов человекообразных существ, антропологи называют их гомининами рода люди. В Европе жили мощные неандертальцы, в Индонезии — маленькие люди Homo floresiensis, в Азии, как выяснилось совсем недавно, обитал еще один ранее неизвестный вид людей, так называемые денисовцы.

И только в Африке обитали предки современного человека, которые 60 000 лет назад начали активное расселение по всей планете, драматически осваивая и одновременно усложняя ландшафт к своей пользе и выгоде. Остальные участники событий в борьбе за выживание проиграли.

Что же позволило человеку, до сих пор еще не вполне разумному, победить других гомининов в борьбе за существование? Сравнение антропометрических характеристик вызывает изумление: неандертальцы были много мощнее современных людей и явно лучше приспособлены к суровым европейским зимам, чем пришельцы из Африки, да и мозг неандертальца мог вполне превосходить по размерам мозг наших современников.

Очевидно, причину нашего продвижения в будущее следует искать не в физических параметрах отдельных особей, а в иных свойствах, позволивших первобытной стае стать единым организмом, способным коллективно победить в борьбе за выживание.

Многое прояснится, если представить человеческую стаю как систему, то есть «множество взаимосвязанных элементов, обособленное от среды и взаимодействующее с ней, как целое» (Ф. И. Перегудов, Ф. П. Тарасенко. Введение в системный анализ). Взаимосвязь элементов внутри системы «стая» могла осуществляться только за счет присвоения каждому элементу строго определенной функции, выполнение которой являлось залогом сохранения целостности всей системы.

Понятно, что для выполнения различных функций необходимы различные свойства элементов. И если внешне люди были и есть приблизительно одинаковые, логично предположить, что различия кроются в психическом нашем устройстве.

Системно-векторная психология Юрия Бурлана впервые раскрывает матрицу человеческого психического через восемь векторов или совокупностей врожденных свойств, соответствующих им желаний и обеспечивающих их способностей. Вектор определяет способ мышления, систему ценностей и жизненный сценарий человека. На уровне первобытной стаи это называется видовой ролью.

Сейчас психика человека современного многократно усложнилась. И тем не менее, каждый из нас в той или иной степени добытчик или защитник, воспитатель или воин. Человеческая стая увеличилась до 7 млрд особей, но, как и прежде, мы, пока живы, с переменным успехом выполняем свои видовые роли ради продвижения в будущее стаи и себя как неотъемлемой ее части. Изолированно от социума человека рассматривают только на секционном столе.

Выполнение видовой роли каждым отдельным индивидом должно быть надежно гарантировано, иначе, сами знаете, никто ничего делать не будет. В первобытной стае таким гарантом было распределение пищи в соответствии с правом на поклевку, то есть правом отдельного члена стаи употребить в себя часть коллективно добытого мамонта.

В строго иерархичной группе людей, которой, без сомнения, являлась и первобытная стая, право на поклевку всегда находится в прямой зависимости от видовой роли индивида. Чем выше важность для стаи, тем больше и жирнее получаемый кусок. И наоборот. Вплоть до полного лишения права отклевывать от общей тушки.

Правом на поклевку в стае люди дорожили и старались изо всех сил — каждый в меру физических и психических свойств — выполнять свои видовые роли, иначе голодная смерть: мамонт — зверюга крупная, в одиночку не завалишь. Право на поклевку давало человеческим самцам возможность прокормить подругу жизни и потомство.

Лишение этого права означало не просто голодную смерть, но и отнимало право на обладание женщиной, что было очень стыдно, несовместимо с жизнью, так как исключалась возможность передачи своего генофонда в будущее.

Механизм ранжирования в современном социуме легче понять, если рассмотреть системную иерархию первобытной стаи. Вершину иерархии занимает и, соответственно, первое право на поклевку имеет вождь (уретральный вектор). Он справедливо распределяет добычу между членами своей стаи. Интересно, что вождь, как квинтэссенция силы отдачи, свой первый кусок не съедает, а отдает боевой подруге, единственной ранговой самке, и только потом ест сам.

Вторым по сочности куском награждается обонятельный советник вождя (пик силы получения). Он играет важнейшую роль в непростом деле всеобщего ранжирования — по заслугам и честь, а так, человек он незаметный. Затем рассеянно ковыряется в куске звуковой звездочет-идеолог, смачно чавкает толстыми губами оральный шут-глашатай, который и жуя не молчит.

В соответствии со своей внутренней табелью о рангах пируют кожные командиры, всадники и центурионы с завистью поглядывают на кусок легата, а тому не дает покоя доминирующее на местности кресло вождя.

Весело черпает из одного котла мышечное войско. Чинно разбирают причитающиеся им аккуратные, равные, лучше квадратные куски анальные хранители знаний.

Не имел права на поклевку, но заработал культурным радением анально-зрительный мужчина. Культурное право на поклевку получил он из рук боевой подруги вождя, любительницы дивных каменьев. Все искусство творится и развивается по сию пору анально-зрительными художниками — ювелирами, скульпторами, архитекторами и прочей богемой.

Платит анально-зрительный художник своей избавительнице, кожно-зрительной женщине, которая иногда и поет, бесконечным обожанием, бросает к ее ногам миллионы алых роз. Ну и она благоволит к нему — жалостливая.

Говоря о ранжировании в первобытной стае, необходимо сказать и о феромонах. Именно через них происходит ранжирование и осуществление права на поклевку, контролирует которое обонятельный советник. Степень развитости векторов каждой особи — информация, неуловимая обычным человеческим обонянием, — легко считывается человеком с доминантным обонятельным вектором.

Обонятельный советник ощущает всех членов стаи и каждого в отдельности звериным безошибочным чутьем, именно поэтому в его присутствии выполнение человеками их видовых ролей и соответствующая механика ранжирования происходят наиболее оживленно.

Кроме феромонов ранжирования, существуют и феромоны влечения, по которым мужчина находит свою женщину, а женщина — мужчину. Интересно, что если мужчина выбирает женщину только по феромонам влечения, то женщина вынуждена учитывать и ранг мужчины в стае. Не будем осуждать ее за расчетливость.

Чтобы выполнить свою задачу на ландшафте — родить и выкормить потомство, — женщина должна быть уверена в способности ее мужчины обеспечить не только хороший эякулят, но и прокорм потомства. Таким образом, чем выше ранг мужчины, чем значимее его право на поклевку, тем больше у него шансов понравиться женщине. Есть за что побороться, при наличии такого желания в психическом, конечно.

Может показаться, что все описанное выше — преданье старины глубокой. Ну какие сейчас феромоны, моемся дважды в день, да и носы давно не те, не звериные, где уж запах женщины учуять. Хорошо, если духи хорошие от не очень отличим. Не спешите делать выводы. Присмотритесь, как ведут себя дети в коллективе, группе, классе, и вы увидите, что ранжирования в стае никто не отменял.

Вот дерутся мальчики — чего они хотят? Не только набить друг другу лица. Они отстаивают свой ранг, свое право на поклевку в виде социального капитала — уважения, а возможно, и зависти одноклассников, хотят привлечь внимание девочек своей удалью молодецкой.

Тихий мальчик сидит в сторонке. Он не любит драться. Зато он очень любит учиться. Его задача на классном ландшафте — помочь отстающему Васе, а Вася его за это мышечной силой от ребят из параллельного класса защитит. Свои-то никогда тихоню не тронут, иначе кто поможет на контрольной — нужный парень, уважаемый.

Стремление к ранжированию проявляется у детей в любом коллективе, даже на детской площадке. Родители, искусственно ограждающие своих детей от общения со сверстниками, наносят непоправимый вред дальнейшему развитию ребят. С ранних лет ребенок должен понять свое место в детской стае, научиться понимать, кто рядом с ним и как с ними взаимодействовать. Это бесценный опыт во взрослой жизни, где правила те же, только ландшафт посложнее.

В современном нам кожном обществе потребления распределение прав на поклевку (ранжирование) осуществляется по тому же принципу, что и 60 000 лет назад. Только феромоны ранжирования у нас теперь «не пахнут». Да это и ни к чему, ведь даже самый развитый обонятельный нос не в состоянии учуять феромоны 7 млрд более или менее адекватно ранжированных элементов системы «человечество».

Пришлось внести коррективы в процесс раздачи права на поклевку: появился специальный инструмент ранжирования и управления этим ранжированием — деньги. Обонятельная мера распределяет финансовые потоки в соответствии в правом на поклевку каждого члена стаи. Этот процесс из бессознательного стал весьма наглядным. Чем выше социальный статус (ранг) человека, тем больше у него денег.

Предвидя возможные возражения, напомним, что речь идет не об утопическом обществе всеобщего благоденствия, а о современном нам мире «наживы и чистогана». Справедливость, принесенная с полей соцреализма, здесь не работает. Многие анальные специалисты сейчас чувствуют себя несправедливо обиженными и обделенными по сравнению с вездесущими кожниками, пособниками обонятельных финансистов.

Но такова уж парадигма общества потребления, контрарного нашей ментальной уретрально-мышечной сути. В сильнейшей мышечной уретре не видим мы кожных ценностей, не приемлем запретов и ограничений, кожные люди проваливаются в архетип стяжательства и казнокрадства. Обиженные анальники фрустрируют баблорубофобией, в результате чего их отношения с деньгами складываются крайне неблагоприятно. Кажется, что выхода нет. Но он есть.

Ранжирование — изначально бессознательный процесс. Цель его — выживание на ландшафте каждого члена стаи единственно возможным путем, то есть через сохранение всех. Осознавая этот процесс на тренингах «Системно-векторная психология» Юрия Бурлана, мы понимаем, что для выживания стаи каждый из нас должен вносить посильную лепту. Чем выше развитие личности, чем интереснее для стаи реализация человека, тем весомее его взнос в общий котел, а значит, и выше право на поклевку.

Единственным способом повысить свой ранг в стае является осознание своей природной векторальной предрасположенности и развитие этой заданности для отдачи в общество плодов своего труда. Если в этом случае в психическом еще остается желание улучшения своего материального состояния, право на поклевку повышается на вполне конкретную денежную сумму. Замечена любопытная тенденция. При адекватной самореализации, чем больше денег, тем дальше на второй план они отходят и тем больше их становится.

Корректор: Наталья Коновалова