Цыганка позолотила ручку. Системно-Векторная психология позолотила голову

Будущее предсказать невозможно,

Ибо оно не предсказуемо...

«Позолоти ручку, красавица! Всю-всю правду скажу! Что было, что будет, о чём сама не знаешь...» – в пестрой вокзальной толпе цыганку выделяли три давно не стиранных, изрядно поношенных, короче, видавших виды платка, расцвеченных в крупный цветок и обшитых длинной бахромой: на голове, на плечах и вокруг тонкой талии — поверх длинной, до самой земли, юбки.

Большинство прохожих не обращали на кочевую Кассандру внимания, но вот — девушка лет двадцати замедлила шаг и остановилась. Видать, желание узнать свою судьбу пересилило рациональные доводы собственного рассудка и впитанные чуть ли не с молоком матери азбучные истины насчет безопасности...

Вокзальная прорицательница намётанным глазом сразу же приметила потенциальную клиентку и с грациозностью серны в мгновенье ока подскочила к девице. Скороговоркой затараторила известную чуть ли не каждому из наших сограждан тарабарщину о завистливой сопернице, благородном суженом и прочих моментах «из прошлого и будущего».

Причитающийся за гадание червонец непонятным для непосвященных образом куда-то бесследно исчез, за ним — второй, а потом и третий... Так, мало-помалу, все более-менее крупные купюры перекочевали из кошелька рискнувшей испытать судьбу молодой женщины в широкие рукава расшитой бисером цыганской блузы...

Когда на простушке не осталось колец, серёг и цепочки, гадалка решила заканчивать свой магический сеанс и на высокой ноте с оптимистическими заверениями в скором везении (вот непонятно только, кому повезло?) развернула девушку за плечи и слегка подтолкнула в направлении выхода из вокзала...

Чуть ли не ежедневно в милицию поступают заявления от сограждан, обманутых и обобранных дочерьми ромского народа,мнящими себя «потомственными гадалками». Регулярно в прессе, на телевидении и в Интернете звучат предупреждения о чреватости таких вот предсказаний, совершаемых на привокзальных и базарных площадях. Но почему народ и дальше ведётся на призывы черноглазых смуглянок? Может быть, дело в так называемой «цыганской магии»? Или виной всему некая наивность и простодушие наших людей?

Правоохранители и психологи уже разработали чуть ли не подробные инструкции, как не попасться на крючок пророчащей прямо посреди улицы Ляли или Рады. Но специалистам не известна истинная первопричина, почему при всей осведомленности женщины (а именно представительницы прекрасного пола чаще всего становятся жертвами подобных «ворожеек»), как мухи на мед, липнут к увешанным побрякушками «хитанам».

Системно-векторная психология Юрия Бурлана объясняет, почему вопреки всем предостережениям количество желающих заглянуть в будущее не уменьшается и, соответственно, почему некоторые особо ловкие личности неплохо на этом наживаются.

Если внимательно присмотреться ко всякого рода гадалкам, прорицательницам, ворожейкам, предсказательницам, колдуньям и ведьмам, то можно заметить некие общие черты в их поведении, речи, мировоззрении, стиле и образе жизни. Это объясняется наличием у всех без исключения представительниц «потусторонних профессий» зрительного, а иногда и звукового векторов в их личном векторальном наборе.

Зрительники наделены образным мышлением и почти безграничными воображением и фантазией. Если слегка перефразировать известные слова одного из отцов российской театральной школы режиссера Константина Станиславского, то именно они способны безупречно «проживать предлагаемые обстоятельства», при этом и сами искренне верят и других «заражают» этой верой. Как говорила героиня новогоднего мюзикла-сказки на современный манер, «Сама придумала, сама поверила!»

Обладателям зрительного вектора свойственна наибольшая эмоциональная амплитуда. Это объясняется тем, что все мы без исключения львиную долю информации из окружающего мира усваиваем именно благодаря зрительному каналу восприятия, а у тех, кто имеет счастье обладать одноимённым вектором, это свойство на порядок сильнее. Они видят гораздо больше остальных и даже то, чего никто не видит. Вкупе с образным мышлением зрительник способен дойти до немыслимого в своих фантазиях, при этом свято веря в самим собой же придуманное.

Благодаря своей врожденной способности к эмпатии, иначе говоря, сопереживанию, представители зрительной меры являются этакими прирожденными «житейскими» психологами. Именно они еще задолго до прихода в нашу жизнь понятия «психология» становились гадалками-ворожейками-ведьмами-колдуньями.

Среди «эзотерического племени» изредка, правда, попадаются и обладатели звукового вектора. Снова-таки в состоянии неразвитости звуковик, чье предназначение — поиск ответов на вопросы о сущности Бытия и устройстве Вселенной, — становится склонным ко всякого рода мистификациям. Всякий обладатель звуковой меры способен производить на свет идеи. А кожный звуковик к тому же способен индуцировать — нести идеи в массы. Их и подхватывают в первую очередь зрительники, которые всегда тянутся к звуковикам. Естественно, от уровня развитости и наполненности звукового вектора зависит масштаб и качество вносимых в жизнь идей.

Чаще всего обладатели неразвитого звукового вектора не размениваются по пустякам типа уличных или вокзальных разводов под магическим прикрытием. Они становятся гуру-основателями деструктивных религиозных культов закрытого типа. В социальной психиатрии это явление известно под названием «индуктивная психопатия». Но мы оставим его за рамками нашей статьи.

Неразвитость зрительного вектора в сочетании с таким же неразвитым кожным вектором как один из вариантов реализации кожно-зрительного сочетания векторов приводит к фактически мошенничеству под прикрытием эзотерики. С одной стороны, присущая неразвитому кожнику жажда легкой, мелкой, сиюминутной наживы, зачастую не самым честным способом, и вера в свои и чужие фантазии вкупе с умением всё это ярко и живописно преподнести клиенту, свойственные зрительному вектору — с другой, объясняют успех таких вот прорицательниц будущего у определенного рода клиентуры.

Не только гадалки-мошенницы, но и их клиентура имеет общие для всех жертв подобных базарно-вокзальных ритуалов свойства личности. Как ни странно, но доверчивыми клиентами, а чаще всего именно клиентками, цыганских, да и не только, предсказательниц становятся их же «братья и сестры» по зрительному вектору. Системный подход объясняет сущность этого явления.

В состоянии всё той же неразвитости зрительник боится. Страшится всего подряд: смерти, болезней — как в отношении самого себя, так и семьи, близких; разорения, неудач в карьере или бизнесе; наконец, разлада семейной жизни, а то и вовсе одиночества, безбрачия. При всем разнообразии личных историй жизни и индивидуальных особенностей отдельных обладателей зрительного вектора все их страхи и фобии сводятся на самом деле к нескольким универсальным формулировкам.

Этим и объясняется эффект правдивости сказанного уличной гадалкой: перечисляя все основные виды страха, прорицательница рано или поздно попадет в яблочко. При этом жертва, изумлённая сверхъестественными способностями уличной Сивиллы, не способна критически отнестись к этому явлению и заметить, что рассказали её судьбу уж очень обтекаемо — такой ответ подошёл бы по меньшей мере доброму десятку подруг, да и сказали-то не сразу, а лишь поиграв в своего рода игру «горячо-холодно»... Могла бы трезво оценить эту ситуацию в частности и свою жизнь вообще, не интересовалась бы способами приоткрыть дверь в грядущее...

Любители всякого рода гаданий-предсказаний — причем не только уличных, цыганских — всегда готовы на все ваши рациональные рассуждения возразить, что-де «сбываются ведь пророчества!» На самом деле, механизм реализации предсказанного в реальной жизни также поддается рациональному, сугубо научному, объяснению. С позиций системного подхода попадание «в точку» пророчествующих магов, в том числе и цыганок, объясняется всё теми же свойствами зрительной меры, присутствующей в векторальном наборе клиентов эзотерического цеха.

В психологии давно известно понятие «гипнабельность», т. е. «внушаемость, склонность к тому, чтобы тебе что-то внушили, тебя загипнотизировали». Сегодня существует несколько теорий, авторы которых пытаются объяснить сущность, механизм и причины этого явления. Кроме того, разработан целый арсенал тестовых методик для определения уровня гипнабельности отдельно взятой личности. Системно-векторная психология даёт ответ на вопрос: «Почему одни люди гипнабельны, а другие нет?»

Наверное, ни для кого не станет сюрпризом узнать, что жертвами уличных гадалок-мошенниц становятся именно высокогипнабельные люди. Склонность к внушаемости — как со стороны другого человека, так и к самовнушаемости — присуща обладателям именно зрительного вектора, мы уже упоминали об этом раньше. Но почему эта категория людей свято верит в способность реализации пророчеств?

Дело в том, что, совершая те или иные действия, каждый из нас провоцирует реакцию окружающих людей и ландшафта — таким образом мы сами бессознательно программируем свою жизнь. И чем выше уровень гипнабельности, тем легче «запрограммировать» человека совершать те или иные поступки и, таким образом, идти к тому или иному результату. Воистину, скажи человеку много раз, что он свинья, и он сам, поверив в это, начнет хрюкать...

Только мало кто из любителей узнать судьбу понимает, что гадания и пророчества — вовсе не выход из трудной ситуации. И что обращением ко всякого рода предсказателям, по сути, за пищей для эмоциональных раскачек, столь любимых в зрительном векторе, проблемы в собственной жизни не решить,  пока не возьмешь на себя труд познать свою сущность и уже тогда разобраться в собственных желаниях, а также найти решение проблем. Начните познавать себя, а также определите, обладаете ли вы зрительным вектором и являетесь ли потенциальной жертвой мошенников от эзотерики!