Психология обиды. История косоугольной души

Нельзя сначала убивать,
Потом шептать: «Я не нарочно!»
Нельзя все время предавать,
Потом молить: «Исправлюсь, точно!»
Нельзя трусливо убегать,
Сказав, что вышел на минутку.
Нельзя, вернувшись, сделать вид,
Что все, как прежде, остается,
Ведь жизнь на месте не стоит!
ЗА ВСЕ ВСЕГДА ВСЕМ ВОЗДАЕТСЯ!
Ольга Климчук

Обида — проклятие человека, исподволь она разрушает нашу жизнь, но мы даже не замечаем этого. Порой мы уверенно говорим, что нет, мы совсем не обижены, в то время как бессознательно обида руководит каждым нашим поступком, каждой мыслью, формируя определенный жизненный сценарий, где места для доверия и радости не остается.

Обида возникает только в одном векторе — анальном. Причина ее появления находится в особенностях психики человека с анальным вектором. Бессознательная геометрия комфорта в анальном векторе представляет собой квадрат. Образно говоря, это тот шаблон, по которому он субъективно (неосознанно) оценивает окружающий мир. Анальный квадрат — ключ к объемному пониманию и этого вектора, и его носителей.

Ключевые слова таких людей — «РОВНО, ПОРОВНУ, СПРАВЕДЛИВО», эти понятия четко отражают направленность их мыслей. У квадрата жесткая структура, малейшее отклонение даже одного его ребра тут же ее нарушает, создавая перекос во всем квадрате. Так и в психике анального человека: любое отступление от того, что в его ощущениях представляется правильным и справедливым, вызывает тяжелый психологический дискомфорт у его носителя.

Любой негатив в адрес анального человека, будь то слово или поступок, моментально вызывает подобный перекос и вместе с ним — ощущение несправедливости. Просыпается обида, человек замыкается, портится настроение. С этой секунды он — грозовая туча, набухающая от негодования: «Это нечестно по отношению ко мне! Да как он мог! Я же ему только добро, а в ответ тако-ое!..»

Бессознательные замеры произведены, психический квадрат перекосился. И этот огромный внутренний дискомфорт запускает механизм выравнивания. Мне сделали плохо, теперь я должен компенсировать это тем же действием, чтобы снова вернуть себе психологический комфорт. Понятие мести — только в анальном векторе. В смыслах месть — это стремление к выравниванию психического квадрата.

Все усложняется, когда обида оказывается помноженной на время. Увы, время обиду не лечит, совсем наоборот. Время, капля за каплей, только глубже продавливает негативный перекос, увеличивая начальный размер «цены», которую должен заплатить обидчик, чтобы психическое состояние анальника выровнялось. Если в самом начале, как правило, обидчику достаточно искренне попросить прощения, то уже спустя небольшое время его «вина» вырастает настолько, что компенсировать ее станет практически невозможно. Заложниками обиды становятся все ее участники, и взаимоотношения уже никогда не будут прежними.

Детство, без преувеличений, самое критичное для анальника время, самая благоприятная среда для рождения обид. И на это есть причина. Анальный человек имеет врожденную программу накапливать и передавать информацию во времени. Все, с чем он сталкивается, важно для него как опыт, особенно то, что происходит впервые. Детство — это и есть один большой первый опыт, который оказывает влияние на всю жизнь.

Можно сказать, что это люди прошлого, ведь именно там они призваны собирать информацию (проверенную временем! — а как иначе?), чтобы передавать ее следующему поколению. Поэтому все, что было вчера, для них, в ощущениях, лучше, чем то, что происходит сегодня, а будущее — это сплошная проекция прошлого. Вчера все было лучше: и вода мокрее, и небо синее, и люди добрее... Не объективно, а потому, что психика такая: не спрашивая нас, переносит прошлое в будущее. Прошлое — эталон для всего, основа мироощущения!

Первый опыт оказывается решающим. Такова особенность анальных людей — делать выводы наперед, обобщать, опираясь на свой первый опыт. Если в детстве анального мальчика обрызгал проезжающий мимо велосипедист и имел дерзость не извиниться, то, будьте уверены, мальчик впоследствии будет носить внутри себя обиду не только на конкретного человека, но и на всех велосипедистов, которых без разбора будет готов обвинять во всех грехах только за факт наличия велосипеда.

И так с любым опытом. Первая женщина... первый работодатель... первый друг — список может быть бесконечным.

Роль мамы в жизни анального человека сложно переоценить. Мама — его оплот, стержень, на котором держится весь мир. Ведь анальный ребенок в силу особенностей своей психики — особой беспомощности и ведомости — более других детей зависим от мамы. Связь с мамой — незаменимая основа развития анального ребенка, к ней — безусловное доверие. Она его все: и гарант его выживания, и создатель первого опыта, и главный оператор психического квадрата. Ну а дальше все очень просто. Если мама интуитивно поймет принцип его психики, то ему повезло, если нет, то... сами понимаете.

Анальные дети очень послушные. Такие дети, неосознанно меряя категориями «поровну», считают, что, отдавая послушание, можно получить удовольствие в виде похвалы и защищенности, в которых они так нуждаются. Мы производим какое-то действие и обязательно ждем ответное действие с обратной стороны. Если наше положительное усилие не выравнивается таким же ответным положительным действием, возникает обида — недодали, недооценили: я же такой хороший, а мама этого не замечает.

Мама для анального ребенка ассоциируется со всем внешним миром. Поэтому детская обида на мать, накапливаясь, переносится в сознательном возрасте в обиду на мир. Недополученное в детстве чувство защищенности проецируется на весь окружающий мир, возникает претензия и подозрительность ко всему. Завышенные требования, наталкиваясь на непонимание окружающих, провоцируют усугубление негативных состояний, пока внутренний перекос не достигает критической отметки, и анальник идет сам брать то, что ему недодали. Месть его в этом случае может быть ужасна.

Для анального человека семья — это все! В основе этого лежит глубокий метафизический смысл. Быть хранителем пещеры и заботиться о безопасности своих соплеменников — это его первобытная видовая роль. Для психических программ нет срока давности, и сегодня эта модель по-прежнему наблюдаема. Носители анального вектора — это домоседы, заботливые мужья, лучшие отцы и хозяева. Они обеспечивают нам надежный тыл и дом.

Еще на подступах, еще только в размышлениях о первых своих отношениях с противоположным полом тема семьи для них уже идеализирована. Анальные люди ищут таких отношений, чтобы на всю жизнь! Свойство делить все на чистое и грязное определяет выбор: девушка должна быть просто святой во всех смыслах — чистой, непорочной.

Здесь для анальника снова две ловушки. Во-первых, он делает перенос отношений со своей мамой на отношения с женщинами вообще. И если в детстве эти ключевые отношения не были эталоном взаимопонимания, то больший или меньший перекос анальной квадратной психики гарантирован. За давностью срока обида на мать достигает огромных размеров. Эта обида и будет определять всю дальнейшую жизнь, а стремление к деструктивному выравниванию будет иметь место уже в отношениях с женщиной.

Вспомним, что это процесс бессознательный, и анальник его не контролирует, он просто ведом данным состоянием, а значит, подсознательно будет искать таких отношений, где сможет подтвердить сложившееся негативное представление о женщинах. Бессознательно он будет вносить в отношения с женщиной претензии, которые она никогда не сможет удовлетворить, ожидания, которым она никогда не сможет соответствовать. Зацикленность на собственных идеалах, на давно ушедшем прошлом приводит рано или поздно к развалу отношений...

Месть, явная или не очень, будет неизменной составляющей отношений с обиженным человеком. Такова компенсация — его способ выровнять застарелую обиду: «Мне сделали плохо, и я теперь делаю плохо — поровну».

Проявляться это будет в садизме — вербальном или физическом. Отношения по схеме: опасения и подозрительность (чтобы не сделали снова больно) — подтверждение своих опасений («так и знал, что этой суке нельзя верить, все бабы одинаковые») — еще более глубокое погружение в обиду. Только степень деструктива теперь будет иная: увеличение и распространение обиды с конкретного человека (на маму) на группу (женщин вообще).

Все последующие отношения — это как стопор самолета, неуклонно пикирующего вниз.

Вторая ловушка — это неудачные первые отношения с женщиной. По итогам они приведут к таким же результатам, что и в первом раскладе, лишь с некоторыми различиями в промежутке.

По природному алгоритму влечения анального человека притягивают женщины, во многом являющиеся их полной противоположностью. Речь идет о носительницах кожного вектора. Ими движут совершенно другие желания и жизненные ценности: карьерный рост или собственный бизнес, социальный статус, материальные блага и т. п. Да и психика у таких несоизмеримо гибче.

Кожные люди в архетипичном (неразвитом или нереализованном) состоянии — юзеры по жизни, они выходят из отношений первыми, чуть почуяв более выгодную перспективу в другом месте. Анальник в таком случае не просто расстраивается, он получает травму на всю жизнь.

Ему может потребоваться много лет, прежде чем он немного придет в себя. Накопив за это время изрядную долю обид и фрустраций, анальник на всех уже смотрит косо, с упреком и подозрением. Ему и так все новое дается с трудом, а оболочка из подозрительности и вовсе замедляет его движение по жизни. Вместо того чтобы нормально жить и начать новые отношения, анальник выжидает и присматривается несколько лет: «А вдруг и эта обманет?!» Боясь очередного удара, он фактически отказывается от жизни.

Отдельно стоит поговорить о восприятии анальным человеком новой информации. Мы уже знаем, что анальный вектор ответствен за накопление и передачу опыта следующим поколениям. Мы не можем передавать что попало, всякую непроверенную ерунду. Отсюда такая страсть анальника к книгам, к чтению. Читаем вагонами. Для нас книги — это символ того самого опыта, который и надо передать. Книга нами воспринимается как проверенный источник знаний: «Раз это напечатано, значит, это вещь!» Верим книгам и тому, что там написано. И по этой же причине первая реакция анальника на знакомство с новой информацией, изложенной, например, устно: «Покажите, где это написано? А где об этом можно прочитать?»

Сегодня это практически нонсенс, не правда ли?! На дворе век высоких технологий и сумасшедших скоростей. Ад для анальника. Формат классической книги уходит в небытие. Как и любая информация, знание передается гораздо более быстрым, а значит, и эффективным путем. Телевидение, интернет, мобильная связь. Не учиться анальный человек просто не может.

Сдерживать накапливание информации он не в состоянии. Приходится как-то адаптироваться. И тут происходит интересный момент. Человек сталкивается с новой информацией или знанием, впускает это. И если случается, что полученные знания крайне передовые и ставят под сомнения весь накопленный прошлый опыт, то возникает парадокс.

С одной стороны, преимущества и возможности информации настолько очевидны, что не принять ее просто невозможно, но, идя на этот шаг, анальник тут же аннулирует, частично или полностью, весь фундамент знаний, на который он до сих пор опирался. Вместе с этим меняется и оценка прошлого. С позитивного на негативный. Ведь получается, что предыдущие источники просто обманывали меня. Это психически очень дискомфортный момент, когда ты получаешь прививку будущего, теряя на глазах старую основу мироощущения, не имея еще сформировавшейся новой.

Бессознательная засада в том, что при попытке замещения имеющихся знаний на более новые и прогрессивные прошлое тут же начинает оцениваться как негативный опыт, а значит, непроизвольно происходит перекос квадрата, проявляемый в скрытой или явной обиде на прошлые источники информации. И как вы уже догадались, цепная реакция приводит к тому, что происходит перенос обиды на новый источник знаний: все кругом врут, так и эти наверняка тоже! Человек может этого не ощущать, не осознавать.

Выражается это в отсутствии желания углубляться в информацию, недоверии к автору или другим подобным противодействием. Анальник не может позволить себе аннулировать прошлое, это все равно что лишить себя почвы под ногами — все его мироощущение рушится.

Ошибочно считать, что обида в анальнике всегда проявляется явным образом — местью или другим негативным действием. С виду человек может жить обычной жизнью, может иметь отношения, внешне не обижаться, а развития нет... просто нет. Абсолютная инертность.

Обида всегда выражается в отсутствии действия — в торможении перед развитием вообще. В ощущениях человека это воспринимается как отсутствие желания к движению. Просто не хочу. Сижу на диване, мне и так хорошо. А в смыслах — жду, пока мир сам ко мне придет и поклонится, выправит мою безнадежно искривленную прямую линию. Поскольку нередко это перенос детской или давно забытой обиды, то отследить корни такого торможения самостоятельно практически невозможно.

Ступор неизбежно ведет к потере реализации, это, в свою очередь, — к нарастающим фрустрациям и ненависти ко всему живому: «Как вы смеете радоваться, когда мне так плохо?!» Замкнутый круг и неизбежно плохой конец. Недаром наши новости полны сообщениями о насилии... Сегодня, как никогда, анальному человеку сложно, ведь он с огромным трудом ищет и не находит своего места в жизни, не успевает за бешеными кожными скоростями... Неужели безвыходно?

Жизнь такая, какая она есть. Но наша внутренняя оценка придает полярность происходящим событиям наблюдаемого мира. Невозможность осознать источник потока своих мыслей и чувств делает из нас заложников собственных представлений. Хорошо, если оценка провоцирует на активные действия и всестороннее развитие… Ну а когда наоборот? Когда мы своим необъективным мнением приводим к тотальному параличу любой активности?..

Подумайте, какую цену приходится платить за обиду, получая только тень своего существования.

Природа не предусматривает торможения или консервации состояний, а обида лишает человека движения, какого-либо развития в принципе. Выражается это плохими ощущениями, болезнями и просто жизненными неудачами.

Лучшая терапия от обид и «таблетка счастья» вообще от всех бед — это осознание, понимание того, как наши состояния живут нами, задавая тот или иной жизненный сценарий. Не получится просто сказать себе: «Не обижайся!», так это не работает. Но глубоко понимая механизм обиды, ее хитросплетения, человек освобождается от этой внутренней тяжести, словно это понимание наводит долгожданный порядок в его голове, и механизм снова начинает работать безотказно, каким он и был задуман — в позитивном действии. Происходит переключение тумблера в голове с желания получить в себя на желание максимально вложиться в общественно полезное действие.

Подумайте, что вы можете дать миру, в котором живете, и начните просто делать это. Очень скоро вы заметите удивительную закономерность, что степень внутреннего комфорта и удовлетворения от жизни пропорциональна силе вашего движения сделать что-то для другого.

Ваш настоящий шаг начинается с осознания корней вашей обиды.

Корректор: Наталья Коновалова